Question

हंसराज ने बड़ी बुढ़िया के संबंध में कौन-सी बात असत्य कही है?

• A. उनके पति अब नहीं हैं।
• B. उनका घर आज भी बड़ी हवेली है।
• C. देवर लोग हर बार आकर साथ ले जाने की ज़िद करते हैं।
• D. गाँव की लक्ष्मी है बड़ी बुढ़िया।
• A. सत्य को छिपाने की दुविधा और अपराध बोध के कारण।
• B. बड़ी बहुरिया की स्थिति को याद कर घबराहट के कारण।
• C. अच्छा भोजन करते हुए उनकी याद आना स्वाभाविक था।
• D. उनके मायके की खुशहाली देख उनकी बुरी अवस्था पर तरस आने के कारण।
• A. कथन ग़लत है, परंतु कारण सही है।
• B. कथन सही है, परंतु कारण ग़लत है।
• C. कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की उचित व्याख्या करता है।
• D. कथन और कारण दोनों सही हैं, परंतु कारण, कथन की उचित व्याख्या नहीं करता है।
• A. केवल III सही है।
• B. केवल I सही है।
• C. I और II सही हैं।
• D. I और III सही हैं।
• A. पेटभर खाता है और फैल कर सोता है।
• B. वह कोई चिंता-फ़िक्र नहीं करता।
• C. उसे सिर्फ़ खाने और सोने का ही काम है।
• D. संवादिया खाने के लिए कोई काम नहीं करता।

Answer 1

The Correct Option is C

इस प्रश्न में हमें गद्यांश में कही गई बातों में से उस बात की पहचान करनी है जो सत्य नहीं है, यानी असत्य या अतिशयोक्ति है।
हंसराज जब अपनी माँ को शहर चलने के लिए मना रहा था, तो उसने कई बातें कही जिनमें से कुछ वास्तविक थीं और कुछ भावनात्मक रूप से अतिशयोक्ति से भरी थीं।
विकल्प (A) — “उनके पति अब नहीं हैं” — यह सत्य है, क्योंकि गद्यांश में लिखा है “टूट भी गई है”।
विकल्प (B) — “घर आज भी बड़ी हवेली है” — गद्यांश में स्पष्ट रूप से कहा गया है “घर आज भी बड़ी हवेली है”, यह सत्य है।
विकल्प (D) — “गाँव की लक्ष्मी है बड़ी बुढ़िया” — यह कथन भी संवाद में कहा गया है और गाँव की भावना को दर्शाता है।
विकल्प (C) — “देवर लोग हर बार आकर साथ ले जाने की ज़िद करते हैं” — यह एक भावनात्मक और कल्पनात्मक बात है जो हंसराज ने माँ को मनाने के लिए कही, जबकि गद्यांश में ऐसा कोई स्पष्ट संकेत नहीं है कि देवर सचमुच आकर उन्हें ले जाना चाहते हैं। अतः यह असत्य है।

Answer 2

गद्यांश के अनुसार, जब हरगोबिन जलपान कर रहा था और सामने बड़ी बहुरिया बैठी दिखाई दी, तो उसके भीतर गंभीर आत्मसंघर्ष उत्पन्न हुआ।
उसने झूठ कहा था कि "पेट तो कुत्ता भी पाल लेता है", परंतु सच्चाई यह थी कि बड़ी बहुरिया भूखी थी और उसने कुछ भी नहीं खाया था।
इस झूठ को छिपाने की दुविधा और अपराधबोध के कारण ही, जलपान करते हुए उसके कानों में बार-बार बड़ी बहुरिया की बातें गूंजने लगीं। यह मानसिक द्वंद्व स्पष्ट रूप से गद्यांश में चित्रित है।
विकल्प (A) सही है क्योंकि यह हरगोबिन के अंतर्द्वंद्व और आत्मग्लानि को दर्शाता है।
विकल्प (B) केवल स्थिति याद करने की बात कहता है, जो गहराई से कारण नहीं है।
विकल्प (C) केवल स्मृति को दर्शाता है, पर अपराध बोध को नहीं।
विकल्प (D) भी भावनात्मक पक्ष तो दर्शाता है, पर यह मुख्य कारण नहीं था।
इसलिए, सही उत्तर है विकल्प (A)।

Answer 3

गद्यांश में स्पष्ट रूप से बताया गया है कि हरगोबिन ने रात का भोजन नहीं किया। यह कथन सत्य है। लेकिन इसका कारण यह नहीं था कि उसने पेटभर जलपान कर लिया था।
बल्कि उसका भोजन न करना एक आंतरिक मानसिक द्वंद्व और अपराधबोध का परिणाम था — वह बड़ी बहुरिया की स्थिति से मन ही मन विचलित हो गया था।
बूढ़ी माँ के यह कहने पर कि "पेट तो कुत्ता भी पाल लेता है", हरगोबिन की मानसिक स्थिति बदल गई और वह रात को खाना नहीं खा सका।
इसलिए, कथन सही है परंतु कारण गलत है।

Answer 4

गद्यांश के अनुसार संवादिया यानी हरगोबिन एक अत्यंत संवेदनशील व्यक्ति था। वह बड़ी बहुरिया की दशा देखकर भावुक हो जाता है और रात का भोजन नहीं करता, जिससे उसकी संवेदनशीलता स्पष्ट होती है। अतः कथन I सत्य है।
कथन II गलत है क्योंकि गद्यांश में हरगोबिन को झूठ बोलने वाला नहीं बताया गया है, बल्कि वह सत्य को लेकर आंतरिक द्वंद्व में उलझा होता है। अतः यह कथन असत्य है।
कथन III भी ग़लत है क्योंकि हरगोबिन ने केवल यह कहा कि "जवान आदमी तो पाँच बार जलपान करके भी एक थाल भात खाता है" — यह स्वयं की आदत नहीं, बल्कि सामान्य प्रचलन का उल्लेख है।
इसलिए, केवल कथन I ही सही है।

Answer 5

इस पंक्ति में संवादिया के जीवन के ढीले-ढाले और निश्चिंत स्वभाव को उजागर किया गया है। 'डटकर खाना' और 'अफर कर सो जाना' दोनों क्रियाएं यह दर्शाती हैं कि उसे किसी प्रकार की चिंता नहीं है — न किसी की दुर्दशा का बोध है, न कोई मानसिक द्वंद्व।
विकल्प (A) सतही तौर पर सही प्रतीत हो सकता है, लेकिन वह भाव नहीं पकड़ता जो लेखक ने व्यक्त किया है।
विकल्प (C) भी अंशतः सही लग सकता है, परन्तु इसमें निष्क्रियता के आरोप की अतिशयोक्ति है।
विकल्प (D) कथन की मूल भावना से भटक जाता है — यह तिरस्कार दर्शाता है जबकि लेखक केवल उसकी असंवेदनशीलता दिखा रहा है।
वास्तव में, विकल्प (B) ही सही है क्योंकि वह संवादिया की मानसिक उदासीनता को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाता है।