Question:

निम्नलिखित गद्यांश की सप्रसंग व्याख्या कीजिए : ‘‘कुटज के ये सुंदर फूल बहुत बुरे तो नहीं हैं । जो कालिदास के काम आया हो उसे ज़्यादा इज़्ज़त मिलनी चाहिए । मिली कम है । पर इज़्ज़त तो नसीब की बात है । रहीम को मैं बड़े आदर के साथ स्मरण करता हूँ । दरियादिल आदमी थे, पाया सो लुटाया । लेकिन दुनिया है कि मतलब से मतलब है, रस चूस लेती है, छिलका और गुठली फेंक देती है । सुना है, रस चूस लेने के बाद रहीम को भी फेंक दिया गया था । एक बादशाह ने आदर के साथ बुलाया, दूसरे ने फेंक दिया ! हुआ ही करता है । इससे रहीम का मोल घट नहीं जाता । उनकी फक्कड़ाना मस्ती कहीं गई नहीं । अच्छे-भले कद्रदान थे । लेकिन बड़े लोगों पर भी कभी-कभी ऐसी वितृष्णा सवार होती है कि गलती कर बैठते हैं । मन खराब रहा होगा, लोगों की बेरुखी और बेकददानी से मुरझा गए होंगे – ऐसी ही मनःस्थिति में उन्होंने बिचारे कुटज को भी एक चपत लगा दी ।’’ 
 

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इस गद्यांश को समझने के लिए 'कुटज' और 'रहीम' दोनों को प्रतीक रूप में देखना ज़रूरी है — एक प्रकृति का और दूसरा मनुष्यता का। इसमें समाज की स्वार्थी प्रवृत्ति की आलोचना भी छिपी है, साथ ही एक करुण मानवीय दृष्टिकोण भी।
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Solution and Explanation

सप्रसंग व्याख्या:
यह गद्यांश “कुटज” पाठ से लिया गया है, जो एक वृक्ष और उसके प्रतीकात्मक महत्त्व पर आधारित निबंध है। लेखक यहाँ कुटज की सुंदरता, उपयोगिता और उपेक्षा की ओर ध्यान दिलाते हैं।
लेखक कहता है कि कुटज जैसे फूल अगर कालिदास के साहित्य में स्थान पा चुके हैं, तो उन्हें सम्मान मिलना चाहिए। फिर भी उन्हें वह प्रतिष्ठा नहीं मिली जो मिलनी चाहिए थी।
लेखक इसी प्रसंग में रहीम का उल्लेख करता है — एक दानी, उदार कवि जिनका जीवन भी 'कुटज' की तरह रहा — उपयोग होने तक पूज्य, फिर उपेक्षित। रहीम के साथ जिस प्रकार व्यवहार हुआ, वही व्यवहार समाज अक्सर प्रकृति और साधारण लोगों के साथ भी करता है — पहले रस लेता है, फिर फेंक देता है।
अंत में लेखक यह भी इंगित करता है कि शायद रहीम की कोई कटु टिप्पणी कुटज के संदर्भ में, उनके मन की खिन्नता का परिणाम रही हो — न कि कुटज की वास्तविक हीनता का। यह मनःस्थिति मनुष्यता का एक स्वाभाविक पक्ष भी है।
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