Complete the following concept map :
India faces several social challenges that continue to test its democratic ideals of equality, secularism, and justice. Despite constitutional safeguards, issues like casteism, communalism, gender bias, and poverty persist, affecting participation, representation, and inclusivity in the democratic process.
Although the caste system was abolished by law, it still influences social interactions, education, and employment — particularly in rural India. Lower-caste communities, especially Dalits and Scheduled Tribes, continue to face discrimination. While affirmative action (reservations) has helped improve access to education and jobs, social prejudice and economic inequality remain widespread.
Religious intolerance and communal tensions have occasionally disrupted India’s secular framework. Incidents like the 2002 Gujarat riots highlight how religious divisions can threaten peace and unity. Communalism weakens national integration, fuels hatred, and challenges the democratic principles of secularism and equality.
Gender inequality continues to be a significant barrier in Indian democracy. Women face restricted access to education, employment, and healthcare, and remain underrepresented in politics. Patriarchal norms, domestic violence, and wage disparity persist despite legal protections. Empowerment initiatives such as Beti Bachao Beti Padhao and women’s reservations in local self-governments have made progress, but full equality is yet to be achieved.
Illiteracy and poverty prevent citizens from fully participating in the democratic process. Lack of education leads to political ignorance, making people vulnerable to manipulation. Government programs like the Mid-Day Meal Scheme and MGNREGA aim to reduce poverty and improve literacy, but poor implementation and lack of awareness hinder their effectiveness.
\[ \text{Social challenges like casteism, communalism, gender inequality, and poverty hinder the realization of true democracy in India.} \]
Complete the following chart :
निम्नलिखित मुहावरों में से किसी एक मुहावरे का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए :
(i) मुँह लाल होना
(ii) टाँग अड़ाना
अथवा
अधोरेखांकित वाक्यांश के लिए कोष्ठक में दिए मुहावरों में से उचित मुहावरे का चयन करके वाक्य फिर से लिखिए :
(तिलमिला जाना, काँप उठना)
पंडित बुद्धिराम काकी को देखते ही \underline{क्रोध में आ गए}।
Information Transfer: Answer the following question based on the given tree-diagram.
निम्नलिखित पठित गद्यांश पढ़कर दी गई सूचनाओं के अनुसार कृतियाँ कीजिए :
आँख खुली तो मैंने अपने-आपको एक बिस्तर पर पाया। इर्द-गिर्द कुछ परिचित-अपरिचित चेहरे खड़े थे। आँख खुलते ही उनके चेहरों पर उत्सुकता की लहर दौड़ गई। मैंने कराहते हुए पूछा "मैं कहाँ हूँ ?"
"आप सार्वजनिक अस्पताल के प्राइवेट वार्ड में हैं। आपका ऐक्सिडेंट हो गया था। सिर्फ पैर का फ्रैक्चर हुआ है। अब घबराने की कोई बात नहीं।" एक चेहरा इतनी तेजी से जवाब देता है, लगता है मेरे होश आने तक वह इसलिए रुका रहा। अब मैं अपनी टाँगों की ओर देखता हूँ। मेरी एक टाँग अपनी जगह पर सही-सलामत थी और दूसरी टाँग रेत की थैली के सहारे एक स्टैंड पर लटक रही थी। मेरे दिमाग में एक नये मुहावरे का जन्म हुआ। 'टाँग का टूटना' यानी सार्वजनिक अस्पताल में कुछ दिन रहना। सार्वजनिक अस्पताल का खयाल आते ही मैं काँप उठा। अस्पताल वैसे ही एक खतरनाक शब्द होता है, फिर यदि उसके साथ सार्वजनिक शब्द चिपका हो तो समझो आत्मा से परमात्मा के मिलन होने का समय आ गया। अब मुझे यूँ लगा कि मेरी टाँग टूटना मात्र एक घटना है और सार्वजनिक अस्पताल में भरती होना दुर्घटना।
(4) सार्वजनिक रुग्णालयों की स्थिति के बारे में 25 से 30 शब्दों में अपने विचार लिखिए।