यह एक नैतिक और आध्यात्मिक स्रोत है, जो अनन्तकाल से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इस सारे देश में बहता रहा है । यह हमारा सौभाग्य रहा है कि हमने ऐसे ही एक मूर्त रूप को अपने बीच चलते-फिरते, हँसते-रोते भी देखा है और जिसने अमरत्व की याद दिलाकर हमारी सूखी हड्डियों में नई मज्जा डाल हमारे मृतप्राय शरीर में नये प्राण फूंके और मुरझाये हुए दिलों को फिर खिला दिया । वह अमरत्व सत्य और अहिंसा का है ।
उपर्युक्त गद्यांश का सन्दर्भ लिखिए ।
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Solution and Explanation
प्रश्न में दिए गए गद्यांश का सन्दर्भ लिखने के लिए कहा गया है, जिसमें पाठ का नाम और लेखक का नाम बताना होता है।
Step 2: Identifying the Author and Text:
गद्यांश में 'नैतिक और आध्यात्मिक स्रोत', 'सत्य और अहिंसा', और एक 'मूर्त रूप' (महात्मा गाँधी) का वर्णन है, जिसने देश में नए प्राण फूँक दिए। ये विचार भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद के निबंध 'भारतीय संस्कृति' से लिए गए हैं।
Step 3: Writing the Context (सन्दर्भ):
प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्य-पुस्तक 'हिन्दी' के गद्य-खण्ड में संकलित तथा डॉ. राजेन्द्र प्रसाद द्वारा लिखित 'भारतीय संस्कृति' नामक पाठ से उद्धृत है। इस पाठ में लेखक ने भारतीय संस्कृति की विशेषताओं पर प्रकाश डाला है।
मानव मात्र के लिए वर्तमान में क्या आवश्यक हो गया है ?
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Solution and Explanation
प्रश्न में पूछा गया है कि गद्यांश के अनुसार, आज पूरी मानवता के लिए क्या आवश्यक है।
Step 2: Analyzing the Passage:
गद्यांश की अंतिम पंक्ति में कहा गया है, "वह अमरत्व सत्य और अहिंसा का है।" लेखक आगे बताते हैं (जैसा कि मूल पाठ में है) कि यही सत्य और अहिंसा आज केवल भारत के लिए ही नहीं, बल्कि संपूर्ण मानव जाति के जीवन के लिए अत्यंत आवश्यक हो गए हैं।
Step 3: Final Answer:
गद्यांश के अनुसार, मानव मात्र के लिए वर्तमान में सत्य और अहिंसा रूपी अमरत्व आवश्यक हो गया है। ये दो सिद्धांत ही मानवता को शांति और प्रगति के मार्ग पर ले जा सकते हैं।
गद्यांश के रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए ।
रेखांकित अंश: "जिसने अमरत्व की याद दिलाकर हमारी सूखी हड्डियों में नई मज्जा डाल हमारे मृतप्राय शरीर में नये प्राण फूंके और मुरझाये हुए दिलों को फिर खिला दिया ।"
रेखांकित अंश: "जिसने अमरत्व की याद दिलाकर हमारी सूखी हड्डियों में नई मज्जा डाल हमारे मृतप्राय शरीर में नये प्राण फूंके और मुरझाये हुए दिलों को फिर खिला दिया ।"
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Solution and Explanation
प्रश्न में दिए गए रेखांकित अंश की व्याख्या करने के लिए कहा गया है। यह अंश लाक्षणिक भाषा में लिखा गया है।
Step 2: Detailed Explanation:
प्रस्तुत पंक्तियों में लेखक डॉ. राजेन्द्र प्रसाद ने महात्मा गाँधी के भारतीय समाज पर पड़े प्रभाव का अलंकारिक वर्णन किया है।
व्याख्या: लेखक कहते हैं कि हम भारतवासियों का यह सौभाग्य है कि हमने भारतीय संस्कृति के अमृत तत्त्व (सत्य और अहिंसा) को महात्मा गाँधी के रूप में साकार होते देखा है। गाँधीजी ने हमें हमारी अमर संस्कृति और उसकी शक्ति का स्मरण कराया।
- 'हमारी सूखी हड्डियों में नई मज्जा डाल': इसका आशय है कि परतंत्रता के कारण भारतवासी निराश, हताश और शक्तिहीन हो चुके थे, जैसे बिना मज्जा के हड्डियाँ निर्जीव होती हैं। गाँधीजी ने उनमें नई शक्ति और ऊर्जा का संचार किया।
- 'हमारे मृतप्राय शरीर में नये प्राण फूंके': इसका अर्थ है कि गुलामी के कारण भारत राष्ट्र और समाज एक मृत शरीर के समान चेतना-शून्य हो गया था। गाँधीजी ने अपने विचारों और आंदोलनों से उस मृतप्राय राष्ट्र में नए जीवन का संचार कर दिया।
- 'मुरझाये हुए दिलों को फिर खिला दिया': इसका तात्पर्य है कि निराशा और दुःख से लोगों के मन मुरझा गए थे। गाँधीजी ने उनमें आशा, उत्साह और स्वतंत्रता की उमंग भरकर उन्हें फिर से प्रफुल्लित कर दिया।
Step 3: Conclusion:
अतः, इस अंश में लेखक ने बताया है कि महात्मा गाँधी ने सत्य और अहिंसा के मार्ग पर चलकर निराश और कमजोर भारतीय जनमानस को नई शक्ति, चेतना और आशा से भर दिया।
Top Questions on गद्यांश पर आधारित प्रश्न
जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण उपकरण है। यह जीवन के कठिन समय में चुनौतियों का सामना करने का मार्ग प्रशस्त करती है। शिक्षा-प्राप्ति के दौरान प्राप्त किया गया ज्ञान व्यक्ति को आत्मनिर्भर बनाता है। शिक्षा जीवन में बेहतर संभावनाओं को प्राप्त करने के अवसर के लिए प्रेरित बनाती है। व्यक्ति के जीवन को बढ़ाने के लिए सरकारें कई बहुत से योजनाओं और अवसरों का संचालन करती रही हैं।
शिक्षा मनुष्य को समाज में समानता का अधिकार दिलाने का माध्यम है। जीवन के विकास की ओर बढ़ा देती है। आज के वैज्ञानिक एवं तकनीकी युग में शिक्षा का महत्व और भी बढ़ गया है। यह व्यक्ति को जीवन में बहुत सारी सुविधाएँ प्राप्त करने का मार्ग प्रदान करती है। शिक्षा का उद्देश्य अब केवल रोजगार प्राप्त करना ही नहीं, बल्कि व्यक्तित्व के सर्वांगीण विकास के लिए भी आवश्यक है।
आज का विद्यार्थी शिक्षा के माध्यम से समाज को जोड़ने की कड़ी बन सकता है। शिक्षा व्यक्ति को आत्मनिर्भर बनाती है, व्यक्ति को समय के साथ चलने और आगे बढ़ने में मदद करती है। यह व्यक्ति को अनुशासन, परिश्रम, धैर्य और शिक्षा जैसे मूल्य सिखाती है। शिक्षा व्यक्ति को समाज के लिए उपयोगी बनाती है और जीवन में अनेक छोटे-बड़े कार्यों में विभिन्न कौशलों को विकसित करती है। यही कारण है कि आज प्रत्येक व्यक्ति शिक्षा प्राप्त करना चाहता है और समाज में दृढ़ता प्राप्त कर सही मार्ग पर खड़ा हो सकता है।- CUET (UG) - 2025
- हिंदी
- गद्यांश पर आधारित प्रश्न
बार-बार आती है मुखाकृति मधुर, याद बचपन तेरी।
गया ले गया तू जीवन की सबसे मधुर खुशी मेरी।
चिंता रहित खेलना-खाना वह फिरना निर्बंध स्वच्छंद।
कैसे भुला जा सकता है बचपन का अद्भुत आनंद।
ऊँच-नीच का ज्ञान नहीं था, छुआ-छूत किसे कहते?
बनी हुई थी वहीं झोपड़ी और सीपियों से नावें।
रोना और मचल जाना भी क्या आनंद दिखाते थे।
बड़े-बड़े मोती सी आँसू, चुपचाप बहा जाते थे।
वह सुख जो साधारण जीवन छोड़कर महत्वाकांक्षाएँ बड़ी हुईं।
टूट गईं कुछ खो गईं हुई-सी दौड़-धूप घर खड़ी हुईं।- CUET (UG) - 2025
- हिंदी
- गद्यांश पर आधारित प्रश्न
नाटक की तरह एकांकी में चरित्र अधिक नहीं होते। यहाँ प्रायः एक या अधिक चरित्र नहीं होते। चरित्रों में भी केवल नायक की प्रधानता रहती है, अन्य चरित्र उसके व्यक्तित्व का प्रसार करते हैं। यही एकांकी की विशेषता है कि नायक सर्वत्र प्रमुखता पाता है। एकांकी में घटनाएँ भी कम होती हैं, क्योंकि सीमित समय में घटनाओं को स्थान देना पड़ता है। हास्य, व्यंग्य और बिंब का काम अक्सर चरित्रों और नायक के माध्यम से होता है। एकांकी का नायक प्रभावशाली होना चाहिए, ताकि पाठक या दर्शक पर गहरा छाप छोड़ सके।
इसके अलावा, घटनाओं के उद्भव-पतन और संघर्ष की आवश्यकता नहीं पड़ती क्योंकि नायक ही संपूर्णता में कथा का वाहक होता है। यही कारण है कि नाटकों की तरह इसमें अनेक पात्रों का कोई बड़ा-छोटा संघर्ष नहीं होता। नायक के लिए सर्वगुणसंपन्न होना भी आवश्यक नहीं होता। वह साधारण जीवन जीता हुआ व्यक्ति भी हो सकता है।
इस गद्यांश से यह स्पष्ट होता है कि एकांकी में चरित्रों की संख्या सीमित होती है, नायक अधिक प्रभावशाली होता है और बाहरी संघर्ष बहुत कम दिखाया जाता है।- CUET (UG) - 2025
- हिंदी
- गद्यांश पर आधारित प्रश्न
जवाहरलालनेहरूशास्त्री कञ्चन करणीनामकशिल्पिनः आसीत । मियालगोटेर्यालेयां स्थितः सः आरक्षका: मातृका: हत आसीत: आसीत तद्विषये । सः विज्ञानानन्दसदनं नीत्वा तत्र कार्स्यमं पृष्ट्वा गुरुकुलं अध्यायान्वितं स्म । गार्हस्थ्यं यः सहाय्यं कुर्वीत तस्मै योगः: पुरस्कारः दायते हि सर्वकारणं धार्मिकत्व आसीत ।
कविलासः जवाहरलालनेहरूशास्त्री तेह्रुआं स्फूर्तं परं स्थितः । एष्याणाकारे विद्यायामं सः राजपुरमार्ग स्थितः कञ्चन आराधनं स्मरति स्म । आश्चर्यकरः साधुः इदम्नातरणं एव जवाहरलालनेहरूयं अभिनवावदानम् । अतः सः पुरस्कारतः आख्यापक अध्यम्यः ।
आख्यापकः : आगत्य शान्तिनगरं आरक्षकालं अन्यत्र । शान्तिनगरं: तु अन्यनामं धैर्येण स्थियते न पुरातनं ।- CUET (UG) - 2025
- संस्कृत
- गद्यांश पर आधारित प्रश्न
आख्यापकाध्यापकः : नागानिके विद्यालये त्रिविधानां यूनिफार्म परिधानानाम् आज्ञापितवान् । कश्चन छात्रकः शान्तिनगरं : यूनिफार्म परिधानं न आचरत् । एष्यं वस्त्रं यूनिफार्म यत्रात बहिः : स्थातुम् । द्वितीयमिति वहिः : स्थातुम् । तृतीयं वस्त्रं यूनिफार्म यत्रात यत्र बहिः : स्थातुम् ततः तस्मात् अज्ञालिप्ताधिकारि रुष्टगणकानि भूमौ अपतन्त।
“भोः, एषानी नामानि कुतः परिधानं भवता ?” – अनुच्छत्रः आख्यापकाध्यापकः ।
“अहं गण्डकोरीं छत्रकः अस्मि । तत् एव अन्यमानं करणीयं हि उत्कट बन्धुमित्राय निबन्धः । स्तन् धनम् एतत्” इति अवदत् जनोश्चन्द्रशास्त्री ।- CUET (UG) - 2025
- संस्कृत
- गद्यांश पर आधारित प्रश्न
Questions Asked in UP Board X exam
- Prime factorisation of 156 will be:
- UP Board X - 2025
- Number System
- (i) Show the image formation by a convex mirror by ray diagram when the object is at infinity and
(a) at infinity
(b) in between pole of the mirror and infinity- UP Board X - 2025
- Ray Diagram
- If $LCM(35, 63) = 315$, the $HCF(35, 63)$ will be:
- UP Board X - 2025
- LCM and HCF
- (ii) Show ray diagram for the refraction of a light ray through a prism and point out the emergent angle and angle of deviation.
- UP Board X - 2025
- Refraction Through A Prism
- Prove that \(\displaystyle \frac{\sin A-\cos A+1}{\sin A+\cos A-1}=\frac{1}{\sec A-\tan A}\).
- UP Board X - 2025
- Trigonometric Identities