Question

‘सींग निकलते’ से क्या आशय है ?

• A. हिंसक होना
• B. विरोध करना
• C. पशु बनना
• D. व्यस्त होना
• A. आदमियों से डरना
• B. जंगल की ओर आकर्षण
• C. शहरी जीवन से घबराना
• D. व्यवस्था से बचना
• A. हिंसक पशु
• B. व्यवस्था
• C. जंगल का राजा
• D. धनी वर्ग
• A. उससे भयभीत होने के कारण
• B. किसी न किसी प्रेरणा के कारण
• C. पारंपरिक नियम होने के कारण
• D. अंधविश्वासी होने के कारण
• A. कथन गलत है, किंतु कारण सही है।
• B. कथन तथा कारण दोनों गलत हैं।
• C. कथन सही है, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं करता है।
• D. कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

Answer 1

The Correct Option is A

‘सींग निकलते’ एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है जिसका आशय है – व्यक्ति में क्रोध या आक्रोश की भावना का तीव्र रूप से बाहर आना।
गद्यांश में लेखक कहता है कि शहर में रहकर उसमें ऐसी प्रवृत्तियाँ पनपने लगी थीं जिससे वह आक्रामक, हिंसक और असहिष्णु होता जा रहा था।
‘सींग निकलना’ दरअसल एक पशु-सुलभ विशेषता है, जो बताती है कि व्यक्ति संयम छोड़कर अपनी भावनाओं पर नियंत्रण नहीं रख पा रहा।
यह एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी भी है कि शहर की ज़िन्दगी इंसान को मानसिक रूप से असंतुलित बना देती है, जहाँ वह अपने भीतर के मूल्यों को खोने लगता है।
इसलिए लेखक ने स्वयं को ‘सींग निकलने’ की अवस्था में देखकर जंगल की ओर पलायन करना अधिक सुरक्षित समझा।

Answer 2

गद्यांश की प्रारंभिक पंक्तियों में लेखक ने स्पष्ट किया है कि वह 'आदमियों से डरकर' जंगल भागा।
यह डर सिर्फ भौतिक नहीं, बल्कि मानसिक, सामाजिक और भावनात्मक स्तर पर है।
लेखक को लग रहा था कि समाज में रहते-रहते उसके स्वभाव में उग्रता, क्रोध और हिंसा आ रही है — जो कि चिंताजनक है।
वह यह भी समझता है कि यदि वह इसी वातावरण में रहेगा तो उसकी मूल मानवीय संवेदनाएँ क्षीण हो जाएँगी।
इसलिए उसने आदमियों से दूर जाकर प्रकृति के बीच शांति खोजने का प्रयास किया।
यह भागना प्रतीक है उस अस्वस्थ मानसिक स्थिति का, जिसमें व्यक्ति सामाजिक व्यवस्था से पलायन की ओर बढ़ता है।

Answer 3

गद्यांश में ‘शेर’ का प्रयोग प्रतीक रूप में हुआ है, जो केवल एक हिंसक पशु या जंगल के राजा के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
यहाँ ‘शेर’ उस सामाजिक या राजनीतिक व्यवस्था का प्रतीक है जो दूसरों को भय के बल पर नियंत्रित करती है।
शेर का मुँह खुला है, और छोटे-छोटे जानवर बिना किसी प्रतिरोध के उसके मुँह में जा रहे हैं — यह उस व्यवस्था को दर्शाता है जो डर और अनुशासन के नाम पर लोगों को स्वतः समर्पण करने को मजबूर करती है।
यह व्यवस्था इतनी शक्तिशाली बन जाती है कि व्यक्ति विरोध करने का साहस नहीं करता और अंधानुकरण करता चला जाता है।
लेखक ने शेर को देखकर झाड़ी में छिपकर अपने भय को स्वीकार किया, जिससे यह स्पष्ट है कि शेर का मुँह सामाजिक सत्ता का रूपक है।

Answer 4

गद्यांश में जानवरों के शेर के मुँह में जाते जाने की जो बात कही गई है, वह एक प्रतीकात्मक दृश्य है।
यह दिखाता है कि वे बिना किसी प्रतिरोध के, बिना सोच-विचार के, एक लंबी लाइन में स्वयं विनाश की ओर बढ़ रहे हैं।
लेखक ने इस दृश्य को देखकर ‘ग़ज़ब की ग़ज़ल’ कहा — जो व्यंग्य है उस भीड़ की मानसिकता पर जो अंधभक्ति या अंधविश्वास के कारण तर्कहीन बन जाती है।
यहाँ यह संकेत मिलता है कि ये जानवर एक डर या प्रथा के चलते ऐसा कर रहे हैं — उन्हें लगता है कि ऐसा करना अनिवार्य या ठीक है।
परन्तु वास्तविकता में वे किसी विवेक या स्वतंत्र चिंतन से रहित होकर व्यवस्था के सामने आत्मसमर्पण कर रहे हैं।
इसलिए यह कृत्य अंधविश्वास का परिणाम है, जिसमें तर्क और चेतना का अभाव होता है।

Answer 5

कथन में बताया गया है कि जंगल के छोटे-मोटे जानवर शेर के मुँह में घुसे चले जा रहे थे — यह बात गद्यांश में स्पष्ट रूप से कही गई है और यह प्रतीकात्मक अर्थ में प्रयुक्त हुई है।
यह कथन सही है क्योंकि लेखक ने देखा कि जानवर बिना किसी प्रतिरोध के लाइन में लगकर शेर के मुँह में समा रहे थे।
यह दृश्य भय, अंधश्रद्धा और निरंकुश सत्ता के सामने आत्मसमर्पण को दर्शाता है।
परंतु कारण में कहा गया है कि शेर अहिंसावादी, न्यायप्रिय और बुद्ध का अवतार था — यह कारण गद्यांश के भाव और आशय से मेल नहीं खाता।
गद्यांश में शेर को भय का प्रतीक और दमनकारी व्यवस्था का रूपक बताया गया है न कि न्यायप्रिय या अहिंसावादी किसी महापुरुष का।
इसलिए यह कारण न केवल कथन की सही व्याख्या नहीं करता बल्कि कथ्य-विरोधी प्रतीत होता है।