Question

तपने के बाद ईंटों के साथ क्या हुआ ?
निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
कथन I : ईंटें भट्टे में समाधिस्थ हो गईं।
कथन II : ईंटें भट्टे में ही विलीन हो गईं।
कथन III : ईंटें भवन-निर्माता के सपनों को आकार देने लग गईं।
कथन IV : ईंटें भट्टे से बाहर निकल आईं।

• A. केवल कथन I सही है।
• B. केवल कथन IV सही है।
• C. केवल कथन I और III सही हैं।
• D. केवल कथन III और IV सही हैं।
• A. भवन-निर्माण सामग्री के रूप में उपयोग आना
• B. बच्चों के खेल-कूद की सामग्री के रूप में काम आना
• C. तपने के लिए भट्टे की अग्नि को सहन करना
• D. मज़दूरों के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं में काम आना
• A. कम दाम में गुणवत्तापूर्ण वस्तु खरीदना
• B. वस्तु खरीदते समय मोल-भाव करना
• C. उचित मूल्य देकर ही वस्तु खरीदना
• D. वस्तु खरीदने से पहले जेब टटोलना

Answer 1

The Correct Option is D

गद्यांश के अनुसार तपने के बाद ईंटें भट्टे से बाहर निकलीं (कथन IV) और वे भवन-निर्माता के सपनों को आकार देने लगीं (कथन III)।
ईंटों का भट्टे में विलीन या समाधिस्थ होना सही नहीं है क्योंकि उनका उद्देश्य आकार पाना और निर्माण में काम आना था।
इसलिए कथन III और IV सही हैं — और सही उत्तर (D) है।

Answer 2

ईंट केवल एक भवन-निर्माण सामग्री नहीं है, बल्कि उसका उपयोग श्रमिकों और मजदूरों के दैनिक जीवन से भी जुड़ा होता है।
पाठ्यक्रम में कहा गया है कि ईंटें केवल दीवार खड़ी करने या छत डालने के लिए नहीं होतीं, बल्कि मजदूर परिवारों के जीवन की छोटी-बड़ी जरूरतों को भी पूरा करती हैं।
कभी यही ईंटें चूल्हा बन जाती हैं, कभी बैठने के लिए चौकी बन जाती हैं या फिर छत का सहारा बन जाती हैं।
इनका बाहरी दृष्टि मजदूरों की हाड़-तोड़ मेहनत और रोज़मर्रा की ज़रूरतों से जुड़कर एक सामाजिक संदेश देता है कि जिन ईंटों से इमारतें खड़ी होती हैं, वही ईंट मजदूर के जीवन को भी सहारा देती हैं।
अतः पाठ्यक्रम से इतर ईंटों का बाहरी दृष्टि यही है कि वे मज़दूरों के दैनिक जीवन में अनेक रूपों में काम आती हैं — यह दृष्टि ईंट को एक साधारण निर्माण सामग्री के दायरे से बाहर ले जाकर एक सामाजिक, मानवीय संदर्भ में स्थापित करती है।

Answer 3

‘‘फिर दाम भी हों मुनासिब’’ पंक्ति दर्शाती है कि मनुष्य का स्वभाव होता है कि वह हमेशा किसी भी वस्तु को उचित यानी कम दाम में लेना चाहता है।
इससे मानव मन की व्यवहारिक प्रवृत्ति प्रकट होती है कि व्यक्ति अच्छी चीज़ भी लेना चाहता है, परंतु वह अपने बजट और जेब का ध्यान रखते हुए सस्ता सौदा पसंद करता है।
यही मनुष्य की ‘मोलभावी प्रवृत्ति’ को भी दर्शाता है, पर यहाँ मुख्य बात है — कम दाम में अच्छा सामान प्राप्त करना।

Answer 4

मज़दूरों ने ईंटों का उपयोग केवल भवन निर्माण तक सीमित नहीं रखा। उनके लिए ये ईंटें रोज़मर्रा की ज़रूरतों में भी काम आईं।
जहाँ पक्के चूल्हे नहीं थे, वहाँ यही ईंटें चूल्हे बन गईं। कभी ये बैठने के लिए पाट बन गईं, तो कभी दीवार का सहारा बन गईं।
मज़दूर वर्ग ने ईंटों को अपनी गरीबी और ज़रूरतों के अनुरूप विभिन्न रूपों में ढालकर उनका अधिकतम उपयोग किया।
इससे स्पष्ट होता है कि ईंटें सिर्फ़ इमारतें नहीं बनातीं, बल्कि मज़दूरों की ज़रूरतों को भी पूरा करती हैं।

Answer 5

गृह निर्माण के बाद जो ईंटें बच गई थीं, उनका भी मज़दूरों ने बेकार नहीं जाने दिया।
इन बची ईंटों को मज़दूरों ने अपने घर के आसपास छोटी-मोटी ज़रूरतों के लिए उपयोग कर लिया।
कहीं इन्हें आँगन में चूल्हा बनाने में इस्तेमाल किया गया, कहीं दीवार की मरम्मत में या बारिश से बचाव के लिए अस्थायी ढाँचा खड़ा करने में लगाया गया।
इससे साबित होता है कि ईंट का उपयोग सीमित नहीं बल्कि मज़दूर वर्ग की सूझ-बूझ से रोज़मर्रा की कई समस्याओं का हल बन गया।

Answer 6

‘घर को ईंटें भरी अवधारणा’ कहने का अर्थ है कि एक घर केवल चार दीवारों का ढाँचा नहीं होता, बल्कि उसमें श्रम, पसीना और ईंटों की महत्वपूर्ण भूमिका छिपी होती है।
ईंटें ही घर का ढाँचा तैयार करती हैं, वे ही घर को टिकाऊ बनाती हैं और मज़दूरों के श्रम से जुड़कर उनका जीवन भी सँवारती हैं।
इसलिए लेखक ने ‘ईंटों से भरी अवधारणा’ कहकर ईंट को केवल वस्तु नहीं, बल्कि श्रम और आश्रय का प्रतीक माना है।
यह अवधारणा ईंट को मानवीय दृष्टि से जोड़ती है कि घर के बनने में मज़दूरों के खून-पसीने के साथ ईंटों की चुप भूमिका भी जुड़ी रहती है।