Question

पद्यांश में हम आँखों को किसकी प्रतीक मान रहे हैं ?

• A. सत्य की जिज्ञासु को
• B. सत्कर्म करने वाले को
• C. आंतरिक सौंदर्य को निहारने वालों को
• D. सुंदरता को देखने मात्र वाले तत्त्वों को
• A. अज्ञान
• B. अंधकार
• C. निराशा
• D. विपत्तियाँ
• A. भाला
• B. मस्तक
• C. छाती
• D. भुजा

Answer 1

The Correct Option is A

पद्यांश में कवि ने आँखों को केवल देखने का साधन नहीं माना है, बल्कि उन्हें सत्य के अन्वेषणकर्ता, ज्ञान के खोजी और ब्रह्म के साक्षात्कार का प्रतीक माना है।
यह पंक्तियाँ –
‘‘हम सत्य के अन्वेषक तपस्वी हैं,
वही हमको दिखा सकता है सूर्यम्।’'
यह स्पष्ट करती हैं कि यहाँ आँखें केवल रूप और दृश्य की नहीं, बल्कि अंतर्ज्ञान और सत्य की जिज्ञासा का प्रतीक हैं।
कवि यह बताना चाहता है कि जब दृष्टि में सत्य को जानने की आकांक्षा हो, तभी आँखें सार्थक होती हैं।
अतः विकल्प (A) — ‘सत्य की जिज्ञासु को’ — ही पद्य के भावों से मेल खाता है और सही उत्तर है।

Answer 2

कविता की पंक्ति ‘‘पथ अँधेरे से ढका सब ओर है’’ में ‘अँधेरा’ केवल भौतिक अंधकार का संकेत नहीं देता, बल्कि यह जीवन के मार्ग पर छाए अवरोधों, मानसिक तनावों और निराशा का प्रतीक है।
यहाँ ‘पथ’ जीवन का प्रतीक है और ‘अँधेरा’ उस मानसिक स्थिति को दर्शाता है जहाँ मार्गदर्शन, उम्मीद और स्पष्टता का अभाव है।
कवि कहना चाहता है कि जब हमें कोई दिशा नहीं दिखती, जब उम्मीद की किरण क्षीण हो जाती है — तब वह समय ‘अँधेरा’ कहलाता है।
इसलिए ‘अँधेरा’ का प्रतीकार्थ विकल्प (C) — ‘‘निराशा’’ — सबसे उपयुक्त है।

Answer 3

‘भाल’ एक संस्कृत मूल का शब्द है जिसका सामान्य अर्थ होता है – मस्तक या ललाट।
पद्यांश में यह शब्द प्रतीकात्मक रूप में प्रयुक्त हुआ है जहाँ कवि सूर्य की किरणों को ‘भाल पर झुकने’ की बात करता है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि यहाँ ‘भाल’ का अर्थ सिर का ऊपरी भाग या ललाट ही है।
अतः ‘भाल’ शब्द का अर्थ ‘भाला’, ‘छाती’ या ‘भुजा’ नहीं हो सकता क्योंकि वे भिन्न शारीरिक अंग हैं।
इसलिए सही उत्तर है — (B) मस्तक।

Answer 4

‘लक्ष्य का संधान कर’ का अर्थ है — अपने जीवन के उद्देश्य को स्पष्ट रूप से पहचानना और उस तक पहुँचने के लिए दृढ़ संकल्प के साथ कार्य करना।
यहाँ ‘संधान’ का अर्थ है — खोज या लक्ष्य पर सीधा प्रहार। कवि पाठक को यह प्रेरणा देता है कि जीवन में जो भी कार्य करें, वह केवल दिशा रहित न हो बल्कि किसी ठोस लक्ष्य की ओर केंद्रित हो।
यह पंक्ति दृढ़ निश्चय, लक्ष्यबद्धता और आत्म-प्रेरणा का प्रतीक है।

Answer 5

‘लोह-पट’ का शाब्दिक अर्थ है — लोहे का द्वार, लेकिन कविता में इसका प्रतीकार्थ है वह बाधा या अवरोध जो व्यक्ति के भीतर या बाहर उसे आगे बढ़ने से रोकते हैं।
यह अवरोध भय, आलस्य, सामाजिक बंधन, रूढ़ियाँ या मानसिक निराशा हो सकते हैं।
कवि कहता है कि व्यक्ति को चाहिए कि वह अपने भीतर के डर और बाहर की कठिनाइयों को तोड़कर साहस और आत्मबल से आगे बढ़े।
इसलिए ‘लोह-पट’ जीवन की राह में आने वाली कठिन रुकावटों का प्रतीक है।

Answer 6

इस पद्यांश में कवि ने पाठक को जीवन में संघर्षों से डरने के बजाय उनका सामना करने की प्रेरणा दी है।
पंक्तियाँ जैसे — ‘‘तोड़ दे ये लोह-पट तू आनकर’’ और ‘‘संधान कर’’ — बताती हैं कि व्यक्ति को अपने लक्ष्य की ओर बढ़ते हुए किसी भी प्रकार की रुकावट को पार करना चाहिए।
कविता प्रेरित करती है कि हम भीतर के अंधकार और निराशा से लड़ें, आत्मबल से भरें और जीवन की हर चुनौती का सामना संकल्प के साथ करें।
यह पंक्तियाँ जीवन में सकारात्मक सोच, साहस और कर्मशीलता की प्रेरणा देती हैं।